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Mostrando entradas de febrero, 2012

Malvinas en una Agenda más Amplia (III)

III- Mientras que las figuras del mundo del espectáculo anglo-sajón salen a decir que las Malvinas son argentinas y que la guerra fue la salvación de Margaret Thatcher, aquí se habla a viva voz de la política pro-Kelper. Mientras los ingleses nacionalistas caen en la xenofobia, los argentinos nacionalistas hacen su parte. Pero sobre todo y para todo, no existe algo que diga que en verdad Inglaterra o (Reino Unido) tiene que estar constreñida por Naciones Unidas. Esto no es poco, tememos que decir que los regímenes coloniales son parte de la realidad contemporánea. Tenemos que decir que el futuro de ambas economías nacionales está en juego. También tenemos que reconocer lo que no se quiere, en el mundo de las relaciones internacionales abundan los intereses espurios. Sin tener en cuenta estas cosas no podemos decir mucho más, Grecia está siendo manejada en términos opuestos a los de Malvinas y el “nuevo espíritu de los pueblos”. Sin duda que allí la economía prima como aquí, ¿para qué

Crítica a “Las 21 leyes irrefutables de liderazgo” de John C. Maxwell.

II- 1-Ley de tope: La capacidad de la organización está determinada por la capacidad de líder. El líder reclama la gente con más habilidad, y estos reclutan a la gente con la misma capacidad. Suponer este punto como una mera formalidad plantea muchos problemas. La capacidad de un líder puede variar de un momento a otro con formidable rapidez. No es lo mismo un líder de grupos pequeños que uno de grupos grandes. No es lo mismo una mesa chica a una plaza pública. Muchas veces un líder sólo cuenta con el apoyo indeterminado de adeptos que no termina por conocer. Esto es la clave en el espacio público. La potencia de un líder por fuera de una organización se mide por parámetros diferentes. Muchas veces no es la admiración, o la camaradería lo que lleva al poder. Muchas veces es el temor y el respeto, otras una devoción que no tiene mucha relación con quien la genera. Un líder es líder de los suyos y de su contrario. Un líder tiene que forzar a tener un enemigo necesario. El liderazgo sino

Crítica a “Las 21 leyes irrefutables de liderazgo” de John C. Maxwell.

I- Casi por hábito pensamos que algunas de las razones sobre las cuales construimos nuestra conciencia tienen de por sí un efecto fundamental en lo que hacemos. Entonces, ¿Qué pasa con las nociones que se nos presentan nebulosas? ¿Qué pasa con los problemas? Bueno una parte de esto es lo que trataremos de analizar tal vez muy pobremente aquí. No se trata ya de tener una idea absoluta pero si una herramienta para comprender mejor algunos puntos. Liderar puede verse como la forma en que se representa algo en una sociedad, empresa u organización cualquiera. En este caso el líder es un mero demiurgo que actúa de acuerdo a una relación compleja. Su acción en el grupo forma parte de una idea compleja. Ambas la idea y la relación a la vez niegan la singularidad del líder hay un líder ideal para un grupo ideal, tanto que hay tantos grupos perfectos como imperfectos en la realidad. ¿Podemos acaso pensar en la organización perfecta? ¿Es esta una mentalidad o un hábito? ¿Tiene sentido verlo así?

Discutiendo algunos argumentos neo-conservadores norteamericanos:

1-      “Hay que respetar a todas las religiones y culturas excepto el cristianismo”: En primer lugar debemos considerar que no se trata de estar en contra o favor del cristianismo. Después de todo censalmente hablando esta es la religión más extendida del planeta. Justamente por eso por su voluntad misionera, y como toda religión que es totalitaria, lo que hace que el cristianismo destruya a otras culturas es en parte su alianza con el capitalismo y el imperialismo internacional. Mientras la sociedad debería tender al ateísmo y al humanismo racional, los cuales tendrían a ser lo más aptos para las democracias, aún las rémoras religiosas son motivos de discusión política que retrasan. Es curioso que los países más ricos después de todo les cueste quitarse el peso gratuito de la religión. Porque una cosa es considerar a la religión no occidental como atraso, pues muy bien queda aceptado pero no tiene entonces sentido, reemplazarlas por la cruz. Lo cual demuestra que pese a todo las “gu