El angelito muerto

La racionalidad política de la gentrificación en un esquema de racionalidad política del gobierno del PRO en la CABA : El intento de poder hacer una morfología del poder: Podemos resumir la postura de Di Marinis en un trípode simple: 1)       La pretensión de los anglofoucaultianos de hacer un análisis que no trate más allá del desarrollo del saber la aplicación de este en la realidad de acuerdo a una sociología empírica. 2)       La idea fundamental que el principal actor social por ser efectivamente el obstáculo de la acción del gobierno son los que se encuentran efectivamente excluidos de toda posibilidad de ser incorporados al sistema social. 3)       La preeminencia de una idea de comunidad, que implica en diversas identidades, colectividades, sociabilidades y que por lo tanto conlleva al fin de lo social, para dar paso a lo post-social, donde la contingencia y las relaciones sociales suelen predominar sobre los sujetos. Queda exponer las limitaciones en esta

            ¿Qué es vender la seguridad?:             Hay que considerar un interrogante que puede ser lícito si aceptamos que la relación entre lo que se entiende por seguridad, y las políticas de Estado suelen ser un fenómeno claramente distinto de lo que piensa la población.             A la pregunta: ¿Cuánto conocen los habitantes de la ciudad de Buenos Aires de lo que hace su propio gobierno? Podremos llegar rápidamente a la noción de que es muy poco, y que más bien tienen valores, iniciativas y anécdotas que conforman la realidad que les toca vivir. El voto que no es maximizador de intereses y políticas concretas sino que se trata en primer lugar de votos heurísticos, esto es en valoraciones generales que poco tienen que ver con condiciones y análisis de estas políticas públicas.             ¿Acaso la seguridad es una forma de tratar las problemáticas que amerita otra forma de pensar? La prepuesta es no, la seguridad, o la inseguridad, su lematización deja mucho qu

Una polémica inicial- invertir la carga de la prueba para poder pensar la inseguridad:             Hay que delimitar una serie de puntos si deseamos avanzar sobre cuestiones que se consideran esenciales. La primera, explorar las relaciones ciertas entre el gobierno en general, su plan de gestión, su ideología, y su puesta en acto en diversos programas y políticas públicas que terminan por delimitar el contorno de qué es y qué no es, la gestión en general de cada área de la vida de población que tiene bajo su control.             Para poder tener una serie de casos representativos basta comprender las áreas de gobierno y además entender las formas de intervención que combinadas dan la forma al gobierno de Mauricio Macri en sus dos mandatos y su relación con la seguridad. Justamente por esto hay que hacer una salvedad, el proyecto macrista esta incrustado en la lógica de la argentina que se encuentra bajo el kirchnerismo.             En este sentido podemos primero situar

La pregunta por la oferta de la seguridad difiere sustancialmente de la “inseguridad” y de la forma de la inseguridad como necesidad. Ya que inseguridad no puede ser entendida como un fenómeno que se produce sólo en las consecuencias del delito. Podemos si pensar que el delito y sus consecuencias, la reflexión del sistema penal han sido en la mayor parte de la historia de la modernidad causas justas de reflexión pero que llegado al siglo XXI comienza a haber un quiebre fundamental. En este sentido se puede decir que no se trata sólo de entender en qué se diferenciarían el “capitalismo industrial” del “capitalismo financiero”, si bien hay muchas maneras de entender la opresión, esta tiene que ser una reflexión política que se pregunte por los sujetos, pero no siempre, es una reflexión política que explique los movimientos y transformaciones. ¿Cómo se mantiene en pie y se reproduce la lógica de la inseguridad? ¿Son sólo variables que se administran a priori? Muchas veces la idea de “Soc