El angelito muerto

                                                           I Hay que tener en cuenta algunas cosas que pueden servir a la política de estas últimas semanas, una de ellas es la lógica de la diferencia, es decir “demandas” que se aíslan de las otras, “Corrupción”, “Servicios públicos”, “Impuesto a las ganancias”, “Política carcelaria” , hay un relato en disputa sobre ellas, como lo hay en tanto a la “Inflación”, “el tipo de cambio” , y otras. Justamente es la política hoy, en el sentido bueno y malo de la palabra, la que articula, define, y muestra como una “representación total” una cuestión. En este sentido, valen decir algunas cosas, se han reacomodado variables por crisis orgánicas, estas tienen que ver con el ciclo económico, y el ciclo político y son ciertamente inevitables. En este sentido, cabe pensar, que ciertas ideas como “Inseguridad”-“Corrupción”-“Política carcelaria” , son reinterpretadas a gusto y placer por aquellos que tienen los medios de comunicación. En este

Zaqueo/Zombie: I- Comencemos, “La fiesta del monstruo”. ¿Metegol? Irreversible. Leonera. Tiremos nombre, facha, número de documento. Juguemos, “hagamos propaganda” Inventemos el Mesías. Colchón de hojas verdes. .Queso rallado del corazón en hebras. Gente ciega a base de plomo. El agrotóxicos siempre jode si está mal aplicado. -el que vive del oro verde, el que vive indirectamente lo combate- Lo combate en Face-book. Y después se quejan de los parientes de milicos que los volaban en las casas. Un loco, extraviado… Un “revolucionario”- Diría. ¡Eran Héroes! Papi tiene el campo, “yo no tengo la culpa”. Vos sos el pelotudo, querés subir. Desde la cima todo es mierda. Yo nunca me bajó, ni me bajaré. La moral, la guita serán nuestras, Las denuncias, son… Ajenas. La cantera es interminable. Pero nos hemos robado, todo, hasta humor, y da Casi un poco de sueño, jugar a fraternidad con lo chorizos que se le escapan Al gobernador

     La figura del “Padre” no de la madre, es la figura central de la familia tradicional, esta quiere en parte ser la representación del Estado, el estado actual de cosas, la sociedad, avanzando sobre el Estado “tradicional” debilita la figura del padre, y esto hace que la sociabilidad sea dada por las instituciones, léase escuela, hospital, policía. Esta es una de las razones más importantes para entender algunas de las figuras más controvertidas sobre los defensores a ultranza de la familia tradicional. La “familia tradicional” no es más que las formas de organización de la reproducción familiar esquemática pero no idea, que en la modernidad se destiló como la “forma” de reproducción, y tal vez como el “discurso de la sagrada familia”, en parte por la necesidad del control poblacional. La Iglesia católica con el celibato y las formas tradicionales de familia busco refrenar el crecimiento poblacional, y la guerra social; hoy hace lo mismo. Pese a esto hay muchas otras legal

III- La última consideración importante para tener en cuenta, es la siguiente, se puede pensar, caracterizar el Estado Argentino, el peronismo, y en todos estos procesos de acuerdo a ciertas formas de hacer política, y siempre tomando la forma de las contradicciones locales, se operará en consecuencia. Desde ese punto de vista, hay un buen punto para entender, cómo y por qué la campaña termina decantando en los elementos anteriormente citados. Ya hemos visto una serie de contradicciones, hemos visto la impotencia intelectual, pero también hemos vistos ciertas formas de voluntarismo. Nuevamente la burguesía, como núcleo está en discusión, la pregunta es sin duda interesante; en este caso la idea no es tomar todos los elementos para que cierren espontáneamente. Podemos decir sin lugar a dudas, que hay procesos posibles, el primero de ellos, es la muerte del “kirchnerismo”, hay quienes dicen que por no ser peronismo va a morir, las versiones más admiradoras de ciertos elementos

II- Este es el momento de la evolución de la política, en grado y sustancia, o al menos debería ser el deseo de la consecuencia de cierta reactivación parcial de la política militante en momentos de suma y profunda contingencia; esto en el fondo debería ser la manera de romper con la heteronimia de la pura política completamente rentada, el siglo XXI, tiene un arma muy desarrollada, una metafísica de lo obsoleto, con esto se quiere decir que es esperable que si se quiere disolver “la clase política”, esto no debería partir de las personas que están en el limite de la supervivencia. Este momento debe llevar a la reflexión de los siguientes puntos: 1) Una de las armas más formidables de la historia de los partidos políticos, de las organizaciones políticas en general, es la prensa partidaria. No solamente porque desde allí se transmite información desde un volante, un artículo de diario, sino porque desde allí pueden aparecer las publicaciones, pueden producirse los elemento