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Recuerdos de Louis Ferdinand XXIII:

143-Viernes negro. I- Empezamos a desaparecer más rápido. Incluso creemos durar. No importa ya es un juego. Ir de puerta en puerta. Sin reclutar a nadie. Sólo a mirar. II- Las puertas seguirán cerradas. Lo paria será mejor. No será de víctima, Y por eso mejor. Y no será en chiste. Será un rito solitario. No podrá ser masturbación. Será frío, indiferencia. Lo funcional y lo cómodo. Será ya casi anémica… Imaginación. III- La rutina maldita de cada máscara. El forzado semblante. El dulce que se disuelve y se hace veneno. ¿Perder lo que nunca se tuvo es perder? ¿Qué es perder? ¿Hay que dejar que la puerta siga abierta? Pasará cualquier cosa. ¿Esperar o salir? Será cualquier cosa. El fin, vacío, vaciado, viciado. Harto, en virulencia. Dicen que si un cerebro cuando está enfermo se lo fuerza, se hará peor. Dicen, y tal vez Siendo hábito y biografía. Ya por maña valga la pena. 144- XXx I- El mejor o...

Disfrutando del Infierno frío, la fusión en frío, del Apocalipsis frío de Fernando Iglesias. III

III- Recordemos que el “progresismo” , el “nacionalismo” , y “el patrioterismo despótico” (creación de Sarlo) , son los enemigos del país. El “liberalismo” de gusto semi-dictatorial de la Nación no forma parte de ello.  ¿Qué ideología hay de fondo? Imagine, que el mundo es complejo, mientras que Gildo Insfrán mata indios Quom, mientras que también el modelo sojero es el que impulsa la matanza, ¿No ve usted la contradicción? ¿Se va a salir del modelo sojero? ¿El gran terrateniente argentino va a dejar de querer ganar por ganar? ¿Va a donar su riqueza? Tengamos cuidado porque personas como Illia la cual ellos también juzgaron blandas, junto con otros, no le dieron mejor suerte. Fíjese que Illia no es K, lo K en la época de Illia no existía. Ni que hablar de lo que ha pasado en otros países. Pero pensemos un poco, ¿Qué es esto de la paz social? ¿Usted cree que en realidad esta forma de gobernar no lleva a la paz social?, si es claro, hay que suponer, ¿Cómo construir la paz soci...

Disfrutando del Infierno frío, la fusión en frío, del Apocalipsis frío de Fernando Iglesias. II

II- Esperemos que el señor Iglesias tenga buena salud, le deseamos tanta como Brandoni, el cual piensa que en esta época se está igual que con López Rega. Pero bueno no podemos pensar que en realidad, sinceramente y fríamente se trata de una jugarreta mal intencionada. Uno creía que cuando se habla de “convivencia democrática” hablaban de otra cosa. Uno no se puede enojar con el señor Iglesias sin embargo en su intento de pensar el Apocalipsis en todo caso, uno se puede preguntar. ¿Realmente usted es un perseguido? Piense y se dará cuenta que no. Podemos pensar como quería San Agustín en la “Ciudad de Dios” (su dios claro está) y la “Ciudad de los Hombres” es decir la ciudad de todos, y con eso se incluye al país porque como usted vio aunque no aludió al kirchnerismo de manera totalmente explicita como su par Carrió, ante la inminencia del fin de la Argentinidad usted optó por ser tan realista como pudo y no tomo siquiera idea de lo que eran otras administraciones que tal v...

Disfrutando del Infierno frío, la fusión en frío, del Apocalipsis frío de Fernando Iglesias.

I- Fijémonos que curioso que es el mundo que ciertas cosas están bien y otras mal, y como el Apocalipsis es ante todo una idea religiosa, algo más digno de la superstición que otra cosa. La belleza de algunos catastrofismos es esa. La belleza sin par de poder decir cualquier cosa, este estilo puede confundirse con el del profeta. Para peor, dudar del Apocalipsis es tanto como dudar de la Salvación de la Revolución en términos de Jorge Lanata. Fernando Iglesias, tiene un punto de partida, no fue el 2010, ni el 2011, ni el 2012, sino el 2013 (¿será por otra clase de superstición post Maya?) que el mundo, o al menos la Argentina terminará de hundirse en el abismo. Es curioso, es muy curioso, y hasta podría tildar uno de “populista catastrofista” a Iglesias, según su propia definición. Argentina se va al tacho por su culpa y su propia culpa, no por la situación externa, y esto es parte de un mito “redentor” porque ¿Cómo podría Argentina en otro caso de las posibilidades que...

Recuerdo de Loius Ferdinand XXII

138- Ulrike. I- Meinhoff. Ya que inventaron la madre de un dios. Y encima creen en ese dios. ¿Cómo no te vamos a querer? Ya que Rosa murió, y vos también. Ya que no hay dogmas que las protejan. Te pedimos perdón. Así es, fuimos burdos. II- Palabras necias jamás, Lucha. No vivir si no se puede saber cómo. Buscar un cómo que no deje vivir. No pensar en la libertad sólo porque te encierran en un cuarto. Ejecutados por la realidad. Como cargando una fisura En un cuerpo como el de todos. No fuiste mesías. Llegaste y viniste como toda la humanidad. Pudiste parir. Y pariste. Fuiste el miedo de aquellos que no temen. Si eso fuera de dioses, Si tales cosas existieran y arrojaran a los soberbios a la mierda. Entonces si Ulrike, Sin que lo pidas. La arrojaría la cabeza. III- No querer ser “héroe” sino dar un paso más. Así será el camino. Y tu paso ya lo diste. 139- Liz I- Podrían ser una cantidad de textos...

Aliverti y Feinmann, dos definiciones distintas de lo que es el kirchnerismo:

                                                                       I- Una conclusión que podemos sacar de leer a dos periodistas que suelen escribir en Pagina 12 es que hay consecuencias bien distintas en la interpretación dentro del mismo kirchernismo. Estas tienen que ver justamente con la evolución del mismo, y a la vez tienen que ver con el papel del resto de los actores del kirchnerismo y la oposición. Es complicado pensar que se puede escribir estando alejado de la antinomia, kirchernismo anti-kirchernerismo, lo que sí se puede hacer es hablar de interpretaciones muy diversas en torno a qué es y que no es. Estas nos dicen más de quienes las dicen que del kirchernerismo en sí pero a la vez nos dicen qué ocurre dentro del kirchnernismo. Curiosamente esto se dio en forma paralela en una forma ...